Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.Скажите пожалуйста шейх сказал про "саннут" где его можно найти в России и под каким названием?
И кресс салат здесь подразумевается салат или семена?

уа алейкуму салям ва рахматуЛЛахи ва баракятуху.

Сенна и саннут.
В сборнике Ибн Маджа передается, что Ибрахим Ибн аби Абла сказал: "Я слышал Абу Убай Ибн Умму Хараам (участвовавший с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует в молитве киблятейн-двух кибл (в начале в сторону аль Акса, а позже уже в сторону Каабы-уточнение от переводчика) сказал: "Используйте сенну и саннут, поистине в них лечение от всех болезней кроме ас-сам". Его спросили: "О посланник Аллаха, а что такое ас-сам?" Он сказал: "Смерть".
Шейх Албани классифицировал хадис как достоверный, подкрепленный другими версиями.
ابنُ ماجه عن إبراهيم بْنِ أبِي عَبْلَة قالَ: سَمِعْتُ أبا أُبيِّ ابْنَ أمِّ حَرَامٍ - وكانَ قَدْ صلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّه، صلَّى اللهُ عليْه وسلَّم - القِبْلَتَيْنِ - يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم - يقولُ: ((علَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ؛ فإنَّ فِيهِما شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَ)) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وما السَّامُ؟ قَالَ: ((المَوْتُ)).

قال الشيخ الألباني: "صحيح بشواهده".
Ниже в отрывке о саннуте некоторые фразы не смогли перевести, поэтому даются без перевода.
Что касается саннута, то по поводу него есть восемь высказываний:
Первое - что это мед.
Второе - أنَّه ربُّ عكَّة السَّمن يخرج خططًا سوداء على السَّمن،Так сказал Амр ибн Бакр ас-Саксаки.
Третье - что это семена, похожие на куминحبٌّ يُشبه الكمون - так сказал Ибн аль-Аъраби.
Четвертое - что это кирманский кумин (черный).الكمون الكرْماني
Пятое - что это разиянидж الرازيانج( говорят, что это на янсун похоже) - так сказал Абу Ханифа ад-Динавари, передавая от бедуинов.
Шестое - что это укроп.
Седьмое - что это финики. Два этих мнения сказал Абу Бакр ибн ас-Сунни аль-Хафиз.
Восьмое - что это мед, который бывает в бурдюках с маслом - так сказал Абдуллатиф аль-Багдади. Некоторые врачи сказали, что это мнение - самое близкое к истинному - т.е. толченная сенна смешивается с медом, смешанным с маслом, и это лучше, чем принимать ее отдельно, т.к. мед и масло улучшают сенну и способствуют поносу. И Аллах знает лучше.
http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=33739
Перевод: Самира Умм Абдурахман
Умм Таймийя
Доктор Мухаммад Али аль-Бар проводил исследования ка­честв сенны и писал об огромном благотворном ее воздействии. Он пишет:
«Сенна полна множества полезных свойств без вредных по­бочных действий. Она оказывает анестезирующее воздействие в ободочной кишке и является очень эффективным слабительным средством. Благодаря своим засушивающим свойствам, она явля­ется надежным средством от многих напастей. Особенно полезна сенна при тревожном состоянии духа, от сглаза, судорожных со­кращений мышц, при выпадении волос, появлении вшей, от че­сотки, прыщей и зуда кожи. Если ее приготовить в растительном масле и пить, то сенна быстро устраняет шлаки, полезна при бо­лях в спине и в мышцах бедер. Свойствами сенны являются уст­ранение черной желчи и флегмы, а также улучшение работы сердца. Сенна полезна при сильных мигренях и эпилепсии, уст­раняет опухоли, полезна при запорах. Ни одно анестезирующее или слабительное средство в фармацевтике не обходится без сен­ны, и несомненно, что, в целом, сенна является наилучшим ане­стезирующим средством».

 Сенна как средство от колдовства
Сенна считается одним из наиболее полезных и легко дос­тупных лекарств, рекомендованных Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Если суть кол­довского воздействия расположена в желудке, то это вещество применяется как рвотное, если больной в состоянии выдержать его, или же, если больной не в состоянии выдержать рвотного, то путем приема вовнутрь в виде микстуры сенны. Она была ис­пытана многими, кто имел какое-либо колдовское поражение в желудке, и с соизволения Аллаха, все они ощутили огром­ное ее благотворное влияние.

Способ приготовления микстуры из сенны
Готовится напиток из сенны следующим образом:

Сенна кладется в какую-нибудь посуду с одним литром воды. Затем кипятится на огне. После кипения вода очищается от пены и остуживается. Затем больной пьет этот напиток. После этого больному становится значительно лучше. Воз­действие напитка начинает проявляться примерно через семь ча­сов и длится двадцать два часа. Оно может сопровождаться не­значительными болевыми ощущениями в области желудка, но без опасности для кишечника. Когда сенна, принятая вовнутрь, начинает действовать, то она помогает быстро очистить кишеч­ник. Вместе с этим очищается и место поражения колдовством.